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„Verborgenes Leben“

st joseph als zimmermann1

Wir erinnern uns, dass unser heiliger Gründer uns das Leben unseres Herrn Jesus Christus als Grundregel gegeben hat, damit wir ihn in unserem Gemeinschaftsleben und in unserem Apostolat nachahmen. Das Leben unseres Herrn Jesus Christus: das bedeutet, das ganze Leben Jesu, seine Kindheit, seine Jugend, sein sogenanntes ‚verborgenes Leben‘ und sein öffentliches Leben. Pallotti war überzeugt, dass Jesus, dass Jesus wollte, dass er sein ‚verborgenes‘ Leben betrachtet, weil er von der Notwendigkeit überzeugt war, alles über Jesus zu wissen, den ‚ganzen‘ Jesus zu kennen. Wir sind es gewohnt, dass öffentliche Leben Jesu zu betrachten und darüber nachzudenken. Und das ist relativ einfach, weil wir dazu die Evangelientexte zur Hilfe haben, die uns von seinem öffentlichen Leben erzählen.

 

Um das verborgene Leben Jesu zu betrachten, ist es notwendig, unsere Vorstellungskraft in Verbindung mit unserem Glauben zu nutzen. Wir wissen, dass Jesus bei uns ist, wenn wir beten, wenn wir seine Gegenwart in unserer Mitte anrufen. Bitten wir ihn, uns in unserem Nachdenken über sein verborgenes Leben zu begleiten, unseren Verstand und unser Herz für diese Form der Meditation zu öffnen und uns, Schritt für Schritt, zu einem tieferen Verständnis seiner selbst zu führen.

Aus den Schriften des heiligen Vinzenz Pallotti:
„Die Grundregel unserer geringen Genossenschaft ist das Leben unseres Herrn Jesus Christus, verfasst, um ihn demütig und vertrauensvoll mit der höchstmöglichen Vollkommenheit nachzuahmen in allen Werken des verborgenen Lebens und des öffentlichen evangelischen Dienstes: zur größeren Ehre Gottes, unseres himmlischen Vaters, und zur größeren Heiligung unserer und unserer Nächsten Seele.“ (OOCC III, 40; Bayer / Zweifel, S. 255).
„Mein Gott, wir sind unwürdig, die Gabe vollkommener Liebe zu unserer heiligsten, unbefleckten Mutter Maria zu erhalten, doch in deiner unendlichen Barmherzigkeit und durch die Verdienste Jesu und Mariens gewährst du uns diese Gabe. Wir machen die Meinung, unsere über alles geliebte Mutter Maria mit der Liebe zu lieben mit der du, o ewiger Vater, sie liebst, der du sie als Tochter liebst; mit der Liebe, mit der du, o göttlicher Sohn, sie liebst, der du sie als Mutter liebst; mit der Liebe, mit der du, o Heiliger Geist, sie liebst, der du sie als Braut liebst; und wir ersehnen, dass sie in gleicher Weise von allen möglichen Geschöpfen, vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen geliebt werde“ (OOCC VIII, 224).

AH, 03/2006

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